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写了多年散文,令我羞赧的是,写出的文章不仅数量不多,而且质量上也没有什么突破与升华,迫于要与文友们进行文字交流,于是,继出版散文集《寻梦之旅》(2001年版)、《触摸沧桑》(2007年版)之后,这本散文集与您见面了。本书所收的篇什,全部是游记类的文化散文,这是因为我多年以来对这类散文创作情有独钟。此书取名《蒙尘的风景》,是因为在我看来,我所走过看过的诸多“风景”多是蒙上了历史和现实的尘垢的,需擦拭才能看清其本来面目,才能欣赏到它的原本的美。我原来是想取名《擦拭蒙尘的风景》的,由于上本书《触摸沧桑》拟名时,一同学直言不讳地提醒我:“‘触摸沧桑’语法上不通。”我固执地还是用了那个书名。这次,我想了想,还是不要再犯同一个“错误”了,就在书名上“擦”去了那“擦拭”二字,也不知如何为好。书中按“写人”与“写景”分列两卷。“写人”卷称为“拜谒与对话”,“写景”卷称为“行走与凝眸”。其实,文学是人学,写作离不开人,“写景”的那部分散文中,也有大量写人的内容,很多也是在写人。
我虽然力图写出一些好作品,但由于功力不足,远未达到这种境界,说不定自己也不能远避世俗的侵蚀,染上了一身的学究气和书卷气。今后当力求少一点浮躁庸俗,多一分清纯儒雅;少一点矫作雕凿,多一分自然率真;少一点无病呻吟,多一分性情咏叹。
这本集子收入的作品,陆续在报刊上发表过,有的还在“全国人文地理散文大赛”等活动中获奖,发在《散文选刊》上,收入《散文里的中国》等作品集中。《永远的海瑞》经压缩后(缩减为1400字),选入2010年石家庄市高中毕业班复习教学质量检测(一)语文试题。《北京有个于谦祠》收进2011年出版的中学作文课教学参考资料“疯狂作文?新时文”系列丛书《人物卷?以不朽命名的人》一书中,编者在文末的“新品鉴”中指出:“对比清晰,情感起落鲜明。站在于谦祠前,作者对历史英雄人物的含冤而逝感到痛心。政治局面的混乱、官僚阶层的腐败,和于谦为国为民、鞠躬尽瘁死而后已、清正廉洁、刚正不阿进行对比,批判的矛头直指封建君主专制和寄生其上的贪名逐利的官员,强烈表达了对封建社会的君君臣臣因名和利而迫害英雄人物的痛恨。文章最后以‘他是一个真正的大写之人’收笔,揭示了于谦的正直无私、勇敢无畏对后世的现实意义和他留下的精神价值。”
北京星鑫文化艺术交流中心的王建明、儒山先生选编的《中华散文精粹》,从2005年出版第一卷起至今已编辑出版了十卷,我从第一卷起加盟至今,每一卷中都有我的一篇散文。在2011年出版的《中华散文精粹》第八卷中收入《来看包公》,雷抒雁先生在序言中利用一个自然段评价这篇文章。他写道:“孙喜伦的《来看包公》是一篇很不错的文章,尤其是文章后面的那段‘国人对包公的赞颂和崇拜,固然是对他个人的崇拜,但在本质上,人民群众崇拜的是包公为官清正、惩恶扬善的精神,对包公的崇拜,实质上是对不畏权贵、执法如山的赞赏,是对廉洁奉公、清正为民的褒扬,说到底是对法治的希冀,是对社会公正、政治清明的期盼。’对整篇文章起到了画龙点睛的作用,明确了文章的主题,也写出了我们大多数人对社会的心声。希望我们能有一个公正、清廉的社会环境。”在2012年出版的《中华散文精粹》第九卷中收入《恭王府幽思》,张同吾先生在序言中,首先例举这篇文章说:“《恭王府幽思》,作者的立意就比较深远,以古析今,像作品的最后点到:‘面对历史,我们不能总是一声叹息,人是一种贪婪的动物,历代为官之人极少有不贪赃枉法的,我们不必对清官顶礼膜拜,也不必对贪官咬牙切齿,我们要做的是从他们身上吸取经验教训,获得启示。古今中外的历史都反复告诫我们,权力是要制约的,没有制约的权力必然导致腐败。关键问题是要科学合理地组织社会生活,变人治为法治,建立起有效的监督机制,让为官者不敢也不可能贪污,从而构建真正的和谐社会,彻底打破“权力传销”的千年困局。’给人启迪,发人深思。”
借本书出版之机,我特别要感谢德高望众的文学大家吴越先生以82岁高龄慨然为本书赐序,令我甚为荣幸!序中对我如有过誉之嫌,也请读者理 写了多年散文,令我羞赧的是,写出的文章不仅数量不多,而且质量上也没有什么突破与升华,迫于要与文友们进行文字交流,于是,继出版散文集《寻梦之旅》(2001年版)、《触摸沧桑》(2007年版)之后,这本散文集与您见面了。
本书所收的篇什,全部是游记类的文化散文,这是因为我多年以来对这类散文创作情有独钟。此书取名《蒙尘的风景》,是因为在我看来,我所走过看过的诸多“风景”多是蒙上了历史和现实的尘垢的,需擦拭才能看清其本来面目,才能欣赏到它的原本的美。我原来是想取名《擦拭蒙尘的风景》的,由于上本书《触摸沧桑》拟名时,一同学直言不讳地提醒我:“‘触摸沧桑’语法上不通。”我固执地还是用了那个书名。这次,我想了想,还是不要再犯同一个“错误”了,就在书名上“擦”去了那“擦拭”二字,也不知如何为好。书中按“写人”与“写景”分列两卷。“写人”卷称为“拜谒与对话”,“写景”卷称为“行走与凝眸”。其实,文学是人学,写作离不开人,“写景”的那部分散文中,也有大量写人的内容,很多也是在写人。
文学世界的天地广阔浩渺,可让人纵情展示,自由驰骋,让你感受到足够的美妙与满足。文学是国民前进的灯火,担负着塑造国民性的神圣使命。文学的一个重要作用就是扬善抑恶,歌颂真善美,鞭挞假丑恶;渲染美的东西使人陶醉其美,升华精神;揭示丑恶事物让人望而生厌,不与合污。好的作家应是一个时代和社会的良心,代表着这个时代最清醒的判决。我较为喜欢那种深入本质、凝重深邃和具有悲悯情怀、批判精神的写作方式,喜欢真实、大气、张扬人性和关注底层的作品。我在写《诗化的白园》一文时发出这样的感慨:“白(居易)公的诗之所以如此深入民心,是因为他既有超凡的艺术造诣,更有鲜明的政治主张。这不能不提醒我们,文学创作只有来源于真实的生活,植根于寻常的百姓,才会有旺盛的生命力。联想到充斥于当今诗坛的某些‘作品’,要么佶屈聱牙,语无伦次;要么晦涩难解,不知所云;要么风花雪月,无病呻吟;要么不关民瘼,专唱颂歌,相比之下,真是愧对古人了。”这些话当然不止是对写诗而言的,各种形式的文学创作概莫能外。
我多年义务担任地方报纸副刊特约编辑、文学期刊执行主编,虽不能以个人好恶去挑挑拣拣,但我还是主张文学作品要更多地关注社会,关注现实,关注人生。一个有良知的作家要具有大众情怀、社会感应和时代精神,说真话,吐真情,与百姓共呼吸,与国家共兴衰,与民族共荣辱,与时代共震颤。既然在如今物欲横流的社会中坚持搞文学创作已带有几分悲壮的色彩,那就更应当增强我们的社会责任感,不能一味地描绘风花雪月欣赏美景,不能只是轻松恬淡地表现自我,不能总是回避现实专门歌功颂德,这也是一个作家理应具有的社会良知和操守。文学远离了人民,人民就远离了文学。没有一种对人文的关怀,对社会的悲悯,对民瘼的同情,也不会写出什么有生命力的作品,至少不能写出为广大民众所称道的作品。这是一个作家的社会担当问题,作为一个没有写出什么像样作品的我来说,没有多少“担当”可言,在这里说说我的认识和想法也就够了。
我虽然力图写出一些好作品,但由于功力不足,远未达到这种境界,说不定自己也不能远避世俗的侵蚀,染上了一身的学究气和书卷气。今后当力求少一点浮躁庸俗,多一分清纯儒雅;少一点矫作雕凿,多一分自然率真;少一点无病呻吟,多一分性情咏叹。
这本集子收入的作品,陆续在报刊上发表过,有的还在“全国人文地理散文大赛”等活动中获奖,发在《散文选刊》上,收入《散文里的中国》等作品集中。《永远的海瑞》经压缩后(缩减为1400字),选入2010年石家庄市高中毕业班复习教学质量检测(一)语文试题。《北京有个于谦祠》收进2011年出版的中学作文课教学参考资料“疯狂作文?新时文”系列丛书《人物卷?以不朽命名的人》一书中,编者在文末的“新品鉴”中指出:“对比清晰,情感起落鲜明。站在于谦祠前,作者对历史英雄人物的含冤而逝感到痛心。政治局面的混乱、官僚阶层的腐败,和于谦为国为民、鞠躬尽瘁死而后已、清正廉洁、刚正不阿进行对比,批判的矛头直指封建君主专制和寄生其上的贪名逐利的官员,强烈表达了对封建社会的君君臣臣因名和利而迫害英雄人物的痛恨。文章最后以‘他是一个真正的大写之人’收笔,揭示了于谦的正直无私、勇敢无畏对后世的现实意义和他留下的精神价值。”
北京星鑫文化艺术交流中心的王建明、儒山先生选编的《中华散文精粹》,从2005年出版第一卷起至今已编辑出版了十卷,我从第一卷起加盟至今,每一卷中都有我的一篇散文。在2011年出版的《中华散文精粹》第八卷中收入《来看包公》,雷抒雁先生在序言中利用一个自然段评价这篇文章。他写道:“孙喜伦的《来看包公》是一篇很不错的文章,尤其是文章后面的那段‘国人对包公的赞颂和崇拜,固然是对他个人的崇拜,但在本质上,人民群众崇拜的是包公为官清正、惩恶扬善的精神,对包公的崇拜,实质上是对不畏权贵、执法如山的赞赏,是对廉洁奉公、清正为民的褒扬,说到底是对法治的希冀,是对社会公正、政治清明的期盼。’对整篇文章起到了画龙点睛的作用,明确了文章的主题,也写出了我们大多数人对社会的心声。希望我们能有一个公正、清廉的社会环境。”在2012年出版的《中华散文精粹》第九卷中收入《恭王府幽思》,张同吾先生在序言中,首先例举这篇文章说:“《恭王府幽思》,作者的立意就比较深远,以古析今,像作品的最后点到:‘面对历史,我们不能总是一声叹息,人是一种贪婪的动物,历代为官之人极少有不贪赃枉法的,我们不必对清官顶礼膜拜,也不必对贪官咬牙切齿,我们要做的是从他们身上吸取经验教训,获得启示。古今中外的历史都反复告诫我们,权力是要制约的,没有制约的权力必然导致腐败。关键问题是要科学合理地组织社会生活,变人治为法治,建立起有效的监督机制,让为官者不敢也不可能贪污,从而构建真正的和谐社会,彻底打破“权力传销”的千年困局。’给人启迪,发人深思。”
借本书出版之机,我特别要感谢德高望众的文学大家吴越先生以82岁高龄慨然为本书赐序,令我甚为荣幸!序中对我如有过誉之嫌,也请读者理解那是对我的一种提携与期望。我至今在写作上没有过于懈怠,正是因为有吴(越)老、汤(士安)老等忘年交的前辈文友们勤奋创作的激励,让我找不到可以懈怠的理由,尽管我还是很不争气。同时,我要向安达市作家协会主席张社义先生、《作家世界》杂志主编夏寒先生等在本书出版过程中给予的大力支持表示感谢,向长期以来关注、支持、帮助、提携我的各地的文友及各界朋友们表示真诚的谢意!
本书插图所用图片,多为作者拍摄,还有一部分是朋友们拍摄的,另有一少部分来自互联网,未能一一注明,特此向相关人员鸣谢!
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